第五千五百四十七章 上古传承乃袭名 (第2/2页)

“后来有乔氏部落和有熊氏部落分道而行，族长之名则被统称为炎帝和黄帝，过了成百上千年，两个部落才重新重逢，而这时候，恐怕已经天下进入了父系部落的时代，尤其是黄帝所在的有熊氏部落，或者说是轩辕氏部落，这是一个武力充沛，战斗力强大的部落，而这种战士部落，则往往是有大量身强力壮的男子在冲突中冲锋陷阵，无论是打猎还是打仗，都是力量，身形，智慧更胜一筹的男子有优势，所以这两个部落的首领，在这个时候都已经成为男子了，即炎帝和黄帝，两个部落联合，打败了中原强大的三苗九黎部落，炎黄融合，成为天下之主，也是我们华夏一族的起源，这个起源，也显然是以父系部落来定性的，要不然，我们的老祖就要推到少典了。”
　　
　　斗蓬点了点头，正色道：“只是，黄帝部落和炎帝部落进入到了父系时代，不代表其他部落也是如此，恐怕天下大多数的部落，这个时候还是母系时代呢，从黄帝之孙颛顼氏在黄帝之后坐上了天子之位也可见，当时的这种父系传承，是传子，还是传孙，还是兄终弟及，并没有明确的规定，恐怕，还是要以贤德为主，而且部落里生出的孩子，究竟是不是本人生的，恐怕谁也不能保证呢。”
　　
　　老祖满意地点了点头：“斗蓬尊者说得很好，史书里都说颛顼是黄帝之孙，然后帝喾又是黄帝另一个儿子支系的后代，但是这些帝王世系中，又有很多母亲是吞鸟蛋，梦天神所生的纪录，这其实差不多都是在掩盖孩子的真正生父，想那部落首领，虽然从母系到父系过渡，但也很多时候只知其母，并不是太知其父，因为小家的概念还没有严格确立起来，部落中的女子也不太可能一辈子只和一个男子交合生子，我们今天的各种道德，礼法，在上古时代还不广为人所接受。”
　　
　　“所以，黄帝也好，炎帝也罢，包括他们后续的五帝时代，其实都只能说是某个部落的延续，而不是部落首领本人的后代。就象黄帝和炎帝只是这两个部落的首领名号一样，不可能在河北涿鹿大战蚩尤的这两位首领，就是少典的两个儿子，这是同样的道理呢。”