456 扩张 (第1/2页)
是的。
是搬尸宗。
不是搬尸门。
与茅山派达成协议后,陈子文不再低调,改头换面弄了个马甲,正式出任搬尸门太上长老一职。
如此一来,搬尸门拥有一名“结丹期”以上战力,可以将“门”换成“宗”,从而晋升“搬尸宗”。
更改宗门之名,乃是灵幻界约定俗成的潜规则。
倒不是非要得到谁的同意。
一些小门小派胡乱起名也是有的。
只是胡乱起名,容易遭到一些老派势力针对,一旦实力不匹配,便有灭门之祸。
搬尸宗没有这方面顾虑。
一方面是因为陈子文,另一方面则是因为几个月前,搬尸宗与茅山派结成了合作关系。
茅山派的名头,在灵幻界很好使。
没了陈子文狂轰滥炸后,灵幻界对于茅山派究竟是认输,还是成功解决了陈子文,没有一个定论。
无论如何,茅山派恢复了平静。
大开山门后的茅山派,依然没什么人敢于招惹。
靠着这一层关系,搬尸宗很快在湘西站稳脚跟,并且迅速往外扩张。
此时的搬尸宗,规模扩大,势力范围覆盖整个老熊岭一带,甚至将瓶山也包含进去。
为此,搬尸宗与原先存在于周边的各大小势力,发生了冲突。
陈子文亲自出手,很快摆平了一切。
说到底,原先老熊岭一带,厉害的势力一个也没有。
结丹真人都没见一个。
唯一有点意思的,是一个苗族的势力。
陈子文之所以觉得有意思,不是因为这个苗人门派有多强,而是因为这个门派名叫“日月神教”。
确切的说,是日月神教的一处分坛。
陈子文当时饶有兴致地去调查了一圈,遗憾地发现这个“日月神教”里,并没有东方不败。
也没有《葵花宝典》。
这是一处纯粹由苗人组成的势力,教徒多精通蛊毒之术,也会一些拳脚功夫。
由于湘西一带苗族势力众多,陈子文没有胡乱杀人,只是将人赶了出去,划分了势力范围。
对方也没有纠缠。
苗疆一带民风彪悍,信奉弱肉强食。
搬尸宗更强,便可以拥有话语权。
况且老熊岭一带偏僻蛮荒,人烟稀少,这个苗人势力做的是贩卖私盐的勾当,时常在外行走,不很在意区区一座山寨。
陈子文一统老熊岭之后,停止了继续扩张。
搬尸宗人手不足,即使这几个月来新招了不少人,也还远远不够。
人手不够的后果,便是很多事情需要陈子文亲力亲为。
比如养尸田的布置。
老熊岭一带偏僻荒凉,用于种地,没有前途;用于养尸,反倒切合。
陈子文在炼制第二分身前,曾亲自挖地开山,在老熊岭一带,建立了二十块养尸田。
养尸田的布置,由搬尸宗完善,陈子文只负责资金的投入,以及尸体的搬运。
这些尸体取自藏地。
没错。
正是龙顶冰川下轮回宗之人的尸体。
二百三十四座墓穴,陈子文一共获得了两千多具尸身,外加两百多具“雪山金身木乃伊”。
“雪山金身木乃伊”,皆为轮回宗教主或高层。
陈子文在盗尸时,失手触发过一些机关,损失了一些高质量尸体,好在大部分保留了下来。
这些尸体,陈子文全部交给李琪,让他命人“养”在搬尸宗山谷内的养尸田中。
其它两千多具陪葬信徒尸身,则“养”在新建养尸田中。
若有腐烂,便用瓶山蜈蚣之毒,将尸身化作尸水,滋养尸田。
养尸需要方法,养尸田需要培养,还要小心瘟疫的滋生,从茅山派获取的若干炼尸材料,亦全部投入进去。
陈子文这次过来,便是查看一下炼尸进展。
“拜见太上长老!”
这时终于有搬尸宗弟子出现,上前行礼。
陈子文取出一块特制“太上长老令”,给几人看了看,挥手让人退下。
以搬尸宗如今防御之松懈,禁不起任何一场结丹势力的偷袭,实在是宗门内人才紧缺,缺乏底蕴。
一个门派的强大,包括方方面面,陈子文拔苗助长式的扩张搬尸宗,注定存在很多问题。
不应苛责。
一步步来。
陈子文走进山谷,宗门之内,一块青石铺就的平坦空地上,二十来个小孩正在锻炼身体。
搬尸宗主修尸道,长年与死尸接触,必须有一副强壮的身体,所以这些搬尸宗的弟子,从小需要体法双修。
搬尸宗眼下真正的亲传弟子,只有这二十几个小孩。其他的宗门弟子,基本都是外门弟子,以及搬尸宗扩张时俘虏或自行来投之人。
道是灵幻界门派,实则与世俗势力区别不大。
除了掌门李琪具备养魂期修为,能打一些,其他人都实力不足。即使拥有一具金甲尸的罗雨飞,也只能在夜里控尸。
为了防止自己不在时搬尸宗被人灭门,陈子文甚至让六翅蚁后筑巢于此。
提到六翅蚁后,陈子文以磁魃之力感应了下,发现对方正身处地下。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)