第1663章 差点到来的决战 (第2/2页)

在李娜丽躺在他腿上休息的时候，白井月思考着李娜丽出现这种异状的原因。作为使用奇迹之力化为人形的心之圣洁，李娜丽理论上是不会被还原的，除非遇到了不可抵抗的命令，而对于作为神国之钥的心之圣洁来说，不可抵抗的命令只有一个，那就是打开神国的大门。
　　
　　换句话说，刚刚李娜丽瘫倒的位置，就是耶和华神国的边缘！
　　
　　对于这一点，白井月并不奇怪，神国的范围取决于神的主观意向，如果神明原因，就算将整个世界划定为自己的神国也没问题——如果神明可以负担得起维持神国需要消耗的巨量信仰之力就行。
　　
　　以耶和华这些年来收集的信仰，铸造信仰之躯都够了，维持一个城市范围都没有的神国，一点也不夸张。
　　
　　让人奇怪的是，为什么心之圣洁会设定为一接近就启动呢？如果耶和华信仰收集不全，无法凝聚为信仰之躯，那他的大计岂不是毁于一旦？
　　
　　除非，耶和华能够确信，心之圣洁来到梵蒂冈这件事情本身就意味着他信仰收集足够了。
　　
　　顺着这个思路，白井月仔细回想了过去掌握的信息，然后大概推测出了耶和华的想法。
　　
　　李娜丽来自华夏，如果不是意外变身成人类的话，她会作为心之圣洁一直在华夏大地上沉睡，直到教会的探索班成员发现心之圣洁引起的现象，而后让黑色教团的驱魔师前往回收。
　　
　　在现在这个时代，教会做到这样的事情很正常，但是在耶和华和昊天大战的时候，汉朝拥有着这个世界上最强大的神系，也可以说是这个世界上最强大的国家。
　　
　　如果耶和华麾下的教会能够将触须伸到这样的国家内部，并将能够引起异象的心之圣洁带回，那便代表着耶和华在这场绵延了数千年的信仰战争中获得了胜利，那么理所应当的，此时的耶和华已经收集到了足够的信仰之力。
　　
　　也就是说，李娜丽这个存在来到梵蒂冈本身就代表着耶和华获得了胜利。
　　
　　如果白井月没有弄错的话，心之圣洁是当初耶和华和昊天战斗时，顺手丢进华夏区域内部的，为的便是作为一个标杆，一个胜利的标杆。
　　
　　遗憾的是，心之圣洁在一番变故后变成了自以为人类的李娜丽，最后还成为驱魔师加入了教团，就那样没有阻碍地离开了华夏，并于今天来到了梵蒂冈。
　　
　　这也就意味着，实际上此刻耶和华很有可能并没有完成铸造信仰之躯的准备，此刻将其引出来，他有很大的机会将其现在斩杀！
　　
　　想了一会儿后，白井月还是放弃了。
　　
　　本身这个判定机制就很模糊，为了确保这个判定机制不影响自己的计划，耶和华一定提早做出了准备，或者是有第二套判定方法，又或者是计划本身就是针对心之圣洁可能会提前回归这一点进行制定的。
　　
　　总而言之，现在就进行决战还是太危险了，而且他对李娜丽的改造还没有完成，为了达成那个目的，他还需要一小段时间。
　　
　　“可惜了，今天一别，以后我都不可能参观圣彼得大教堂了。”
　　
　　下一次白井月来到这里，必然是要和耶和华进行决战，那时，他将是以一个破坏者的身份来到这里，游览什么的，就只能是妄想了。