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第2章 半年之后(2)

第2章 半年之后(2) (第2/2页)

所以,图腾崇拜也可以说是对祖先的崇拜。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。如鄂伦春族和鄂温克族称熊为祖父祖母,匈奴有狼图腾的传说,视自己为狼的子孙。
  
  图腾还起到了某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。这正是主角所需要的,能够凝固自己的族群的文化上的向心力。
  
  敬畏同一图腾标志,得到图腾的认同,受到图腾的保护,这就是图腾与其对象之间的最简单的关系。
  
  图腾标志最典型的就是图腾柱,在印第安人的村落中,多立有图腾柱,在中国东南沿海考古中,也发现有鸟图腾柱。
  
  人类的大多是图腾都是兽类形态。这是源于当时原始人的狭隘眼界与氏族制度的特点。原始人不懂得男女媾和繁衍人类的道理,而认为本氏族的祖先与某种动植物,特别是动物有密切联系,氏族的祖先就是图腾动植物的化生或转世。动物与人类在许多地方与人相似,又有许多人类没有的优势,如鸟能在空中飞,鱼能在水中游,爬虫会蜕皮,又避居于地下。
  
  这一切,都正是原始人把动物放在图腾对象第一位的原因。主角也借鉴于此,选择了螳螂这种猛虫作为神使王军团的图腾。
  
  在铜王座被上千只蚂蚁费力运[青丘城]后,主角很快就向全体雄蚁宣布,螳螂是保护神使王军团的神祗的形象,神使王军团的战士们,今后都将具备螳螂一般的力量。
  
  雄蚁们不明觉厉,反正主角掌握了与神沟通的垄断权力,他们只能被动接受神旨。
  
  不过,想要让这个图腾在神使王军团中稳固得传承下来,还需要时间。
  
  ——我是分割线——
  
  随着蚁口的大量增加,粮食库存的充盈,主角再度扩充改编了神使王军团。
  
  原先的雄蚁飞骑士团彻底解散,所有雄蚁都被分配成为了军团或小队指挥官,也有一些负过伤的转去了副巢做统治雄蚁。
  
  取而代之的是四个大工蚁飞骑士团。大工蚁在视力和智力上并不比雄蚁逊色,而且由于雄蚁阶层对大工蚁们存在很多歧视和敌视,也使得这个阶层只能牢牢依附在神使王神鞭,忠诚度和服从度上更令主角满意。
  
  不过,这样一个阶层,老是让主角想到古代那些被人为消灭了生育力的一群人,他们同样被主流统治阶级歧视,但却得到最高统治者信任。宦官飞骑士?主角还是打消了这种让人不快的联想。
  
  四个大工蚁飞骑士团中,有两个飞骑士团坐骑是蜜蜂,另外两个坐骑则是苍蝇。
  
  相较之下,苍蝇骑士的飞行更加灵敏,适合作为侦察兵使用。而蜜蜂骑士们更适合集群行动,拥有不俗的战斗力。
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