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第八百二十一章 霓虹:找到爸爸了(下)

第八百二十一章 霓虹:找到爸爸了(下) (第1/2页)

.霓虹的第十六任天皇,是华夏人。”
  
  也不知道是不是错觉。
  
  在听到朱祁镇这句话的刹那。
  
  张莹忽然感觉眼前微微一震,整个世界似乎都停滞了几秒钟。
  
  这种奇异的感觉让她有些恍惚,张莹下意识瞪大了眼睛,满脸都是难以置信。
  
  过了足足有好一会儿,张莹方才回过神,只见她的双眼凝视着朱祁镇,像是在寻找着某种确认:
  
  “朱先生,您说什么?霓虹的第十六任天皇.是华夏人?”
  
  朱祁镇对于张莹的表现并不意外,虽然他只是个数字集成体,但用于联动的可是天河三号的服务器:
  
  “朱小姐,我没说错,你也没听错,霓虹历史上的确有一位天皇是华夏人。”
  
  “虽然这个消息听起来很像营销号的标题,但它真是我们从《永乐大典》中找到的记载。”
  
  “实际上早在《永乐大典》出土之前,史学界就有一种类似的看法存在了。”
  
  “毕竟霓虹的第十六任天皇也就是仁德天皇,在一些现存的史料中表现确实有点异常。”
  
  “仁德天皇.”
  
  张莹闻言重新拿起手机,删除之前搜索的阿房宫,输入了仁德天皇这个关键词。
  
  “仁德天皇,霓虹第16代天皇.有学者认为,他就是《宋书·倭国传》所记载的倭王赞(或弥),在位期间,重视农业,曾疏通难波的堀江.”
  
  张莹飞快扫了一遍有关仁德天皇的介绍,略带费解的抬起头看向了朱祁镇:
  
  “朱先生,仁德天皇的介绍似乎没什么异常的地方啊.”
  
  朱祁镇轻轻的笑了笑,摇头道:
  
  “张小姐,你太急了,我话还没说完呢。”
  
  “仁德天皇所谓的异常比你看到的资料要复杂一点儿,首先在于他即位时的局势。”
  
  “关于这点,你可以先看看应神天皇去世后的相关记录,也就是应神天皇百科中【政绩】的最后一段话。”
  
  “政绩.”
  
  张莹按照朱祁镇的指示重新打开了一个界面,很快找到了这位土木堡战神所指的内容:
  
  “应神天皇死后,因为皇子众多而出现继位危机,以至三年皇位空缺,无人治理国家.”
  
  看到这里。
  
  张莹与王通二人齐齐发出了一声轻咦。
  
  子嗣众多但三年无人继承皇位、无人治理国家?
  
  这确实有点奇怪啊
  
  理论上来说【子嗣众多】【三年无人继承皇位】【无人治理国家】这三个词,任意两者并存那是有可能的,别说霓虹了,华夏历史上就出现过很多类似的例子。
  
  但倘若是三者同时存在.这就有点微妙了。
  
  如果皇子数量很多,皇位悬而未决,那么正常的发展无外乎两种。
  
  一是类似李世民那样搞玄武门兵变,二则是一位皇子迅速掌握权力中枢,其他人割据一方领地打内战。
  
  前者的时间绝不会拖延到三年那么长,后者或许可以打个三年甚至三十年,但记载绝不会是【无人治理国家】这么温和——譬如霓虹战国时期的文献,就曾经明明切切的提及到了内战。
  
  况且期间占领权力中枢的皇子或许无法统领全国,但至少不会被描述成无人治理国家。
  
  百科上这句话的内容像什么呢?
  
  像是应神天皇死后,一群皇子坐在火炉旁,一边烤火一边打着嘴炮——【我是大哥,应该我来继承皇位】【不行不行,你几把没我大,应该我上位才对】.
  
  这样文战了三年,最终才有一位嘴炮之王脱颖而出,收下了已经乱成一团的倭国摊子
  
  这画风确实有点古怪。
  
  看着脸上逐渐冒出些许思索之色的王通与张莹,朱祁镇开口道:
  
  “怎么样,这段话是不是在逻辑上隐隐约约有点问题?——至少逻辑上稍微有点别扭,对吧?”
  
  张莹轻轻点了点头。
  
  朱祁镇见状便又说道:
  
  “很好,那在这个基础上,我们做一个假设啊——注意,只是一种假设。”
  
  “如果这三年间霓虹既没有内战、同时也没有人继承皇位治理国家的原因,其实是因为他们在等人呢?”
  
  张莹顿时一怔。
  
  等人?
  
  张莹下意识就想问一句等谁,但话没出口,她便猛然意识到了什么。
  
  朱祁镇的意思莫非是
  
  霓虹人在等天朝上国来的新皇?
  
  眼见张莹与王通二人齐齐脸露错愕,朱祁镇又轻轻将左右手掌互相一拍:
  
  “没错,等人。”
  
  “如果那些霓虹皇子自知无法继承皇位,于是干脆整日摆烂,不理朝事也不彼此攻讦,整个倭岛就这样过去了三年。”
  
  “三年之后,一位来自华夏本土的新王到来,倭国成了他的封地。”
  
  “又过了千百年,这位新王便成为了所谓的仁德天皇,这个解释你们觉得怎么样?”
  
  “.”
  
  张莹与王通彼此大眼瞪小眼的对视了一会儿,最后张莹沉沉开口:
  
  “这是《永乐大典》上的记载?”
  
  朱祁镇点了点头,但很快又摇了摇头:
  
  “是,也不是——我刚才不是说过么,在《永乐大典》出现之前,仁德天皇这个人物就存在有一些异常记录了。”
  
  “我与两位现在讨论的主要是思维上的一种推测,而非纯粹的文献资料。”
  
  “至少从逻辑上看,我所说的情况是不是好像更加合理一点?”
  
  张莹默然。
  
  接着朱祁镇顿了顿,继续说道:
  
  “接下来我们再说说仁德天皇此人的第二个异常,那就是他上位后治理国家的手段——这点倒是在仁德天皇的百科上能看到。”
  
  “根据史料记载,仁德天皇在位期间非常重视农业,曾疏通难波的堀江,筑茨田堤,开和珥池,垦殖土地,使海内富庶。”
  
  “但很奇怪的是,在仁德天皇之前,无论是应神天皇还是神宫皇后,他们治理的倭岛不说民不聊生吧,至少天灾人祸不断,无论是知识还是工艺都极其原始。”
  
  

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