第22章 空白的推理 (第2/2页)

【人类最终试炼如何击败？】
　　
　　（这个需要具体问题具体分析，不同的最终试炼所代表的【要因】不同，有当人类证明了自身具备跨越该【毁灭要因】的资质时才会落败.）
　　
　　“等等。”
　　
　　空忽然捏住下巴，自言自语起来。
　　
　　“跳回上一个问题，打败对啊，人类最终试炼代表着人类文明灭绝的要因，而就算展现出‘跨越要因的可能性’，也不代表着‘人类就一定能够跨越这个要因’。”
　　
　　宝石翁期待立香去讨伐的天之公牛，以此为案例试着分析————
　　
　　【空白的‘神秘学’正在接受考验】
　　
　　【难度：100】
　　
　　如果这里是跑团安科，那么将进行一个【1d100】的骰子计算，但很遗憾.
　　
　　空白的固定值是100。
　　
　　只不过，和阿库娅的白给不同，对于人类最终试炼的解读，应该更加困难才————
　　
　　“天之公牛，古伽兰那，伊什塔尔报复吉尔伽美什所用的神。”白开始整理思路，在单纯的记忆力上，她比自家哥哥要厉害不少。
　　
　　“【古伽兰那（gugalanna）】名字本身可以拆分。”
　　
　　“古苏美尔语中“gu”=“牛”，“gal”=“伟大”，“an”=“天堂”“a”=“的”），苏美尔人的神，也是今天所称的黄道十二宫之一的金牛座。”
　　
　　而空也随之点头。
　　
　　“而有关于金牛座的传说————从大约公元前3200始金牛座就成为北半球春分点的星座。它标志着古美索不达米亚宗教中的一个重要日子，农历“新年节”的开始（新年节=akitu=播种大麦）。”
　　
　　“和农耕文明结合，牛本身就是最重要的生产工具，被当时的苏美尔文明崇拜，因而产生了【牛＝粮食＝文明】的等式。”
　　
　　“古伽兰那的死亡，代表着该星座被吉尔伽美什所象征的太阳光遮蔽而消失。”
　　
　　空翻动苏美尔文明的记载书目。
　　
　　“有趣的是，苏美尔神话形成的年代里，新年节的春分，因岁差原因，地球自转轴指向的是金牛座而非白羊座。因此，每年的这个时候，受阳光的掩盖，金牛座就会消失，完全对应。”
　　
　　结合白提供的信息，空认定了答案。
　　
　　“也就是说，古伽兰那作为人类最终试炼对应的毁灭要因是——【粮食危机】。”
　　
　　古伽兰那，箱庭的人类最终试炼，于公元1999年前就被消灭。
　　
　　消灭者：箱庭内的吉尔伽美什以及恩奇都。
　　
　　两人否定了神明赐予人类丰饶的现实，证明了人类即便背离神明也能够自己自主的可能性，因而成功将古伽兰那击败。
　　
　　转化为宏观的历史————就是人类曾经因为农耕文明发展为更高级的文明，生产力提升，粮食富足，因而摆脱了【饥荒】的灭亡要因。
　　
　　但问题就在这里。
　　
　　“证明了‘存活的可能性’反过来说，就是不足以完全否定【饥荒】的可能性。”
　　
　　——202x年了。
　　
　　人类敢百分之百确定，未来的人类不会因为【饥荒】而死吗？
　　
　　“不，不可以。”
　　
　　“说到底，包含多种因素，饥荒在神话中并非与生产力联系，而是常常与瘟疫并列————【阶级区分】【文化差异】【种族对立】以及【人类存在而导致的瘟疫】，这些都可能导致人类文明再度因为饥荒而灭亡。”
　　
　　最简单的就是气候转变导致的枯萎病——这点在《星际穿越》亦有记载。
　　
　　“所以，人类最终试炼只能够封印，击败，而无法被杀死，直到人类成功完成【100%】的证明。”
　　
　　“那么，天之公牛复活的理由，以及针对其的方法都已经有了思路。”
　　
　　既然是【饥荒】的试炼，那么就有两种对应方法。
　　
　　一种，最为王道的方法，就是用代表着‘生产力’‘文明进步’本身的英雄去与天之公牛抗争。
　　
　　例如吉尔伽美什，带动苏美尔文明诀别神明走向人类。
　　
　　19世纪中期发现的乌鲁克遗址，西方考古学家甚至认为它是人类历史上第一座【城市】。
　　
　　通过苏美尔人口口相传的《吉尔伽美什史诗》来判断，那是公元前2600年左右乌鲁克的国王，在他任职期间，乌鲁克城的基本组成部分：城区、椰枣林、粘土坑、神庙——
　　
　　综合了物质生活和精神生活的特定空间，即为最早的城市规划。
　　
　　【城市】概念的推动，就让吉尔伽美什本身套上了一层‘进步’的人类史之影，因此可以将天之公牛击败。
　　
　　而立香！
　　
　　同样可以做到！
　　
　　“所以宝石翁那家伙才会那么看重立香。”
　　
　　“不仅仅是因为立香因为战胜过人类最终试炼因此具备特攻，也是因为掌握无数英灵的立香就相当于【全能】！”
　　
　　“就像持有【王之宝库】的吉尔伽美什可以针对所有英灵，立香的【英灵战神】也可以针对所有【神兽】【魔物】！”
　　
　　立香是【试炼】的天敌！
　　
　　后天形成的，宇宙最强救世主。
　　
　　(本章完)