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第310章 “女中魁首戴凤莲”

第310章 “女中魁首戴凤莲” (第1/2页)

对于今天沙汀忽然提出的疑问,江弦可以说是早有准备。
  
  毕竟在另一时空中,《红高粱》这篇自发表以后,争议一直都很大。
  
  人红是非多,书火了想碰瓷的也不少。
  
  最有名的一桩事就是毛星火起诉莫言,说《红高粱》“美化”日军。
  
  听说过《红高粱》的人很多,但看过这本的人却很少。
  
  毛星火断章取义,抽丝剥茧,指出文中一段。
  
  “马上的日本人都坐得端正,腰挺直,头微仰。一张张脸都被阳光照得白花花的,分不清鼻子眼睛.”
  
  他说这段描写让人感觉日军形象庄重威严,犹如光芒照耀的天使。
  
  这就误导了很多没看过这篇的读者。
  
  再加上莫言这个作家本身就负面消息缠身,于是很多读者更加坚定了这种判断。
  
  《红高粱》,美化日军!
  
  排除上下文的内容本身,就客观的来看这一段描述。
  
  这一段描写之中,日军哪里有半分“天使”的模样。
  
  只是写一群日军骑在马上,脸被光照的白花花的,可以说这场面真是凶狠,但若是说这是光芒照耀的天使,那岂不是纯属臆想。
  
  而且这又不是什么抗日笑话集,写的也不是日军落荒而逃的场面。
  
  有了毛星火这件事给江弦的印象,他在的写作过程中,虽然没删掉那些有争议的部分,但对一切有可能引起争议的内容都仔细斟酌过,所以沙汀提出疑问以后,他第一时间就能给出合理的解释。
  
  有人可能要问了。
  
  你江弦是不是贱?
  
  你都知道有争议了,那删掉不就好了?
  
  那江弦也有话说啊。
  
  有争议就得删?
  
  那有争议的海了去了。
  
  《红楼梦》中的林黛玉和贾宝玉早恋,宣扬色情和腐败。
  
  《水浒传》丑化女性、歌颂滥杀无辜。
  
  《三国演义》歪曲历史。
  
  《西游记》就更吓人了,直接把佛道两门骂了一遍。
  
  国外呢。
  
  陀翁的《罪与罚》主角是个杀人犯。
  
  托翁的百年神作《安娜卡列尼娜》更是存在巨大争议,女主角安娜这名少妇出轨,她的丈夫发现奸情以后直言道:
  
  “你们可以继续偷情,但不允许露出马脚。”
  
  所以说,如果按照后世的“三观审查”标准,不管是四大名著也好,世界文学经典也好,所有大众耳熟能详的文学作品,没一个合格的。
  
  就特么连朱自清的散文《背影》都有饱含争议的部分
  
  ——涉嫌违反交规!
  
  任何文学作品都是有其争议部分在的,这令人争议和讨论的部分就是这篇的文学价值。
  
  所以不能因为有争议就删,那就捡了芝麻丢了西瓜,本末倒置了,文学作品也就失去了它的精彩。
  
  在认可了江弦的观点以后,张洁又提出:“戴凤莲这个女性写的很好。”
  
  《红高粱》这篇,主题是抗日,但戴凤莲骇人听闻的经历却最出圈
  
  ——跟她的杀夫仇人在高粱地里野合!
  
  简单这么一提,可能很多人都会批判这个戴凤莲不守妇道。
  
  可真正看完其中的内容,才会明白她是一个怎样传奇的女人。
  
  戴凤莲从小盼望着一个识文解字,眉清目秀,知冷知热的男人,渴望躺在一个伟岸的男人怀抱里缓解焦虑,消除孤寂。
  
  但命运没有给她那样的机会,父母为了换取一头骡子,将她许配给麻风病人单扁郎。
  
  她没有自怨自弃,她向命运发起了反抗。
  
  虽说是一个乡间妇人,但戴凤莲的身上具有温热、丰腴、泼辣、果敢等等的女性美。
  
  她敢爱敢恨,执着的追求自己的爱情。
  
  所以她毅然地与名义上的杀夫仇人而实为救命恩人的余占鳌结合。
  
  在戴凤莲身上写出了一种女性形象向男性的转变。
  
  她有男性的理性,男性的强悍,以及男性的叛逆。
  
  她不像后世的田园女权一样,要求这个、要求那个。
  
  他就像一名雄强的男人,面对命运的不公,面对封建礼教,她要靠自己来为自己争取。
  
  后来为了支持抗日,戴凤莲让唯一的儿子去战场,最后的结局是她自己也玉颜埋没高粱地。
  
  在那样一个封建保守、女性意识受到压制的年代,戴凤莲怎么算不上一个了不起的奇女子?
  
  这是一位真正的女中豪杰,女性中的男性。
  
  所以在里给她写了定场诗:
  
  “女中魁首戴凤莲,花容月貌巧机关,调来铁耙摆连环,挡住鬼子不能前。”
  
  当然了,每个人都不是完美的。
  
  戴凤莲同样有一些人性的漏洞,她所暴露的一些问题,同样是要批判的。
  
  毕竟文学作品的很多角色都是很复杂的,是值得探讨的,不是一句话就能概括完全的,正所谓,一千个读者心目中有一千个哈姆雷特。
  
  不出江弦预料,很快就有嘉宾认为不应该写戴凤莲的野合,这样写还是太大胆。
  
  “这三观不正!”
  
  江弦就好像那个舌战群儒的诸葛亮,马上搬出解释的说辞:
  
  “《安娜卡列尼娜》中的安娜,16岁被家里安排嫁给大自己20岁的高官为妻,过上了乏味的无性婚姻,于是出轨。
  
  《包法利夫人》故事内核也近乎相似,都是寂寞少妇出轨走向毁灭。
  
  这些都是享誉世界的名著,他们能这样写,我为什么不能这样子写呢?
  
  我个人有个重要的观点,不一定对。
  
  文学作品内容可以三观不正,甚至作家的性格、私生活也可以不正,但一个作家他创作的态度一定要三观正。
  
  就像托尔斯泰创作《安娜卡列尼娜》的时候,他在嘲讽安娜吗?
  
  陀翁写《罪与罚》的时候,他在猎奇杀人犯心理吗?
  
  阅读这些作品,我是能真切地感受到作家背后的态度,那是一种巨大的真诚与悲悯。
  
  包括我们的禁书《金瓶梅》,这是最三观不正的集大成之作。
  
  但是阅读的时候,也能从中体会到,人这一生被各种欲望驱使,就像走兽一样,是很苦的。”
  
  一席话说完,会议室鸦雀无声,所有人脸上都浮现出思索与认同之色。
  
  

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