第415章 灵山听经 (第2/2页)
小羽低头看向下方。
此时他们依旧在梦境维度，在她的梦外面。
嗯，她自己的梦仅限于小静轩卧室。
先前，她推开房门走了出去。
当时下方为无尽黑暗的深渊，她和老和尚飘在深渊上方。
等斩仙飞刀将腐烂巨眼切成两片后，眼球迅速坠入深渊，深渊也跟着朦胧模糊，不成景观。
他俩处于一片灰蒙蒙的混沌中，低头也看不到深渊。
“传经结束后，我还能跟大师再聊一会儿吗？”她问道。
老和尚轻叹道：“可你知道老衲是谁？”
小羽心中奇怪，你连斩仙飞刀都拿了出来，还需要再问这个问题？
“您是陆压道君.早年是道君，如今成了佛爷？”
老和尚又问：“最开始，陆压又是谁呢？”
小羽怔了怔，“陆压道君是上古大能。”
老和尚叹道：“你最聪明的做法，是只将老衲当成传经人，一句话别说。
听老衲讲完心经，就此别过，永远别对外人说这件事。”
——这位陆压道君究竟是什么来路？听他的意思，和他扯上关系，会带来大不祥？
难不成他比她还要臭狗屎、大瘟神？
小羽心中惊疑不定，却不敢再问。
老和尚笑道：“还是到老衲梦中听讲心经吧！”
他轻轻一扯她的手臂，两人瞬间脱离灰蒙蒙的场景，来到一条繁华的街道。
天上阳光明媚，街上人流如织，却不怎么喧闹，很多行人都是赤脚麻衣的僧侣。
他们长得很印度，街道上建筑风格与景观，也充满异域风情。
街头巷尾，本该属于大妈大爷唠嗑家长里短的地方。
此时也聚集了很多百姓，但他们都安静地围坐在一位或几位身形枯瘦的僧人身边，听僧人用小羽听不懂的语言讲读佛经。
讲经的僧人慈眉善目，眼神充满智慧，表情温和谦卑，听众也认真且虔诚。
小羽抬起头，看到东方和西方各有一颗太阳。
东方的太阳是真太阳，西方则有一条山体不算宏伟、却修建了众多宏伟庙宇的“光之山脉”。
整座山，山上的每栋庙宇殿堂，都在散发灿烂且柔和的佛光。
“这里是灵山？”小羽惊讶道。
“嗯，这里就是众佛修行之地。”
老和尚偏头看了她一眼，道：“莫要东张西望，仔细听街头僧侣讲经。
你的时间不多，等迎祥府天亮了，梦境就会结束。”
小羽道：“我听不懂。”
“认真听。”老和尚嘴上在说话，步伐却没停下。
小羽只能收束念头，全心全意聆听一切传入耳中的声音。
她的确听不懂众僧侣的话。
但这群街头僧人，各个都是“真·圣僧”，每句话中都蕴含真意。
不懂语言，却隐隐约约明白了佛经的意思。
刚开始，佛经的意思很难懂，一百句话，抓住一两句都很难。
小羽沉醉其中，忘记了时间，也忘记了自己.直到耳边传来老和尚的声音，“可以了，老衲教你《多心经》。”
这不是“中土官话”，是灵山“土话”巴利语。
小羽道：“大师，我有一个疑问。”
“若和你听到的佛经有关，不要问；若和佛经无关，更加不要问。”老和尚道。
小羽有些无语，“那你干脆让我什么也别问。”
老和尚道：“不，关于《多心经》的问题，你可以随便问。
但老衲也只为你讲解多心经。
你听到的佛经，不再老衲传授范围内。”
这时候他还没开始讲《多心经》。
她若要请教佛经方面的问题，必然和今日所传之法《多心经》无关。
小羽道：“我听到大多数僧侣都用巴利语讲经，却有极少数僧人用梵语讲经，这是为何？”
老和尚沉默片刻，问道：“你觉得两种语言在讲经时有何区别？”
小羽立即道：“梵语表达上更加清晰明了，听起来更容易；巴利语晦涩难懂，但更有味道。”
老和尚叹道：“凭你这句话，老衲认可你有成佛之资。”
小羽古怪道：“成佛这么简单？”
“成佛很难，能精准区分巴利文和梵文在传播佛法上的不同，也难。”老和尚问道：“你更喜欢哪种语言的经文？”
小羽道：“起初喜欢梵文，它容易懂，方便我理解。
现在感觉梵文和佛经有些不协调，远不如巴利文佛经和谐。”
老和尚点头道：“你入燃灯佛祖门下还真没错。燃灯是古佛，推崇阿弥陀佛传下来的原始佛经。
原始佛经由巴利文书写，只度化自己。
释迦牟尼为现在佛，他主张开创‘大乘佛法’，不仅度己，更要度世人。
新的佛经皆由梵文书写。
随着阿弥陀佛寂灭，巴利文渐渐失去力量。
而梵文最契合西方世界的天道，用它书写经文，内容表达上更加精准，蕴含的法力更强大、大道更本源。
对比原始佛教，大乘佛教的教义也大气恢弘，有囊括四极八荒、度化世间所有有情之众生的雄浑气魄。
老衲听了也心折不已，目前都产生了改换门庭的想法。”
小羽表情凝固，“大师，你要离我而去，去投奔如来佛祖？”
——你要去，也将我带过去啊！刚引我入燃灯古佛门下，自个儿却投奔光明前程，老和尚，你忒不仗义了！