第18章 天下攘攘皆为利往！ (第2/2页)

可我们的国教就不是吗？
　　
　　道教却是一个武德充沛的宗教，太平时期佩剑习武，到了乱世又能立刻变成一个军事化管理、制造武器的军事组织。
　　
　　汉冲帝时期的九江徐凤起义、东汉末年的五斗米教，东晋末年的孙恩卢循起义等等，都是典型的道教徒起义。
　　
　　关键的问题是道门中人，有很多人是极具学问的道德高士，他们天生就是为民请命而生的。道教秘术，阴阳八卦，奇门遁甲等都属于军事技能，因此道教徒闹的事一般都很大。
　　
　　道门、佛门，这两个教派就是两坛点着的火油罐，扔出去能烧别人，留在手里也能烧到自己，所以历代统治者，对这两个教派都抱着慎重的态度。
　　
　　李承乾不是傻子，能不知道佛门在东宫肯花这么大的成本，是别有所图吗？
　　
　　是，长孙无忌说的一点都没错，两者之间的合作就是与虎谋皮。
　　
　　但需要明确的是，谁是虎，还说不准呢？
　　
　　“舅舅，你没跟人借过钱吧！”
　　
　　举个例子，长孙无忌就明白了。程处默就总跟他借钱，有时一贯、有时十贯，数量都不大，李承乾也从不在意，更没想到过让他还。
　　
　　可成年累月算下来，那可是一笔不少的钱了，自贞观元年至今，大约有六七千贯之多。
　　
　　不管为总角友情，还是出于拉拢其父的目的，就必须借，时间一长，俨然成了他俩之间一种相处的方式。只要李承乾想维持这种关系，就只能被动的一直投入。
　　
　　当然，他是清楚的，他们之间友情的身份占据绝对的位置，否则程知节那么狡猾的人，也不会就这么稀里糊涂的便上了他贼船，这其中绝对有程处默不可忽视的功劳。
　　
　　同样的道理，佛门要想获得东宫的友谊，也必须无条件的，任由东宫索取。一旦踩进东宫，再想拔腿，可就不容易了。
　　
　　佛门讲究五蕴皆空，劝导世人戒五欲，但在李承乾看来，他们虽然披着袈裟，仍是这十丈红尘中执着者。就是因为他们够贪，李承乾才会选择与他们合作。
　　
　　长孙无忌沉吟了片刻，还是觉得有些冒险，那些秃驴都是老谋深算之辈，殿下涉世未深，不知不觉就会受到他们算计。
　　
　　李承乾笑了起来。
　　
　　“那好啊，东宫与佛门的事，就交给舅舅来做。舅舅可以全权代表孤，做任何决定，如何？”
　　
　　长孙无忌点点头，也只有这样，他才能稍稍放心。
　　
　　“舅舅就不要走，晚膳一起用，我们好好喝一杯。”
　　
　　“好吧！”
　　
　　自从长孙冲开罪于太子后，他们甥舅还没有一起吃过饭，这的确是个缓和关系的好时间。
　　
　　可膳食，还没进嘴，杜荷便跑了进来，气喘吁吁的向二人禀报：大安宫来人了！
　　
　　什么？
　　
　　李承乾和长孙无忌，几乎同时起身，随即相觑一眼。........